Reformed Theology and Faith

삼위 간의 구별을 나타내는 이 이름들은 삼위들이 서로 간에 갖는 관계를 의미하는 것이지, 그들이 하나를 이루고 있는 본질 그 자체를 의미하는 것이 아니다. 그리스도는 자기 자신에 대해서는 하나님이라 불리며, 성부와 관계해서는 성자로 불리신다. 또한 성부께서도 자기 자신에 대..

그러나 성부와 성자와 성령은 본질이 동일하시므로, 창조주 하나님 곧 전능하신 삼위일체 신으로서 분리할 수 없이 일체로서 역사하신다. 이것은 내가 절대로 확신하는 주장이다. 그러나 이 점을 본질이 다른 피조물로, 특히 물질적인 피조물로, 분리할 수 없이 나타낼 수는 없다. 그래서..

사람의 마음이 하나님을 위하여 창조되었으므로 그의 아버지의 마음속에서 안식하기까지는 결코 안식을 찾을 수 없다. 모든 사람들이 진정 하나님을 구하고 있지만, 모두가 올바른 방법으로 구하는 것도, 올바른 곳에서 구하는 것도 아닌 것이다. 그들은 이 아래에서 찾고 있는데, 하나..

믿음의 시작 그 자체가 하나님의 선물이다 나는 우리로 하여금 그리스도인이 되게 한 그 믿음이 하나님의 선물인 것부터 먼저 밝혀야만 하겠다. 이것에 대해 이미 여러 차례에 걸쳐 많은 분량의 글을 쓴 일이 있지만, 가능한 한 조금 더 자세하게 밝혀 보려고 한다. 하지만 지금은 내가 이..

칼빈주의 예정론 제 1 장 예정 교리의 서술 1. 하나님의 계획 예정 교리는 하나님의 목적이 절대적, 무조건적인 것이며, 이 세상의 어느 것에도 지배되지 않는 것, 또한 진실로 하나님의 마음이 영원의 목적에만 원인을 갖는 것임을 보여주는 것이다. 하나님은 자연의 방향을 정하고 역사의..

칼빈주의란? 김지호 교수(칼빈신학교) 1. 칼빈주의 기본원리 칼빈주의란 존 칼빈으로부터 우리에게 전해진 사상체계인데 이것은 칼빈이 창작한 것이 아니고 칼빈이 성경을 해설한 것이다. 이 사상은 어거스틴 교설의 부흥이고 그보다 수세기전의 바울교리의 부흥이라고 할 수 있다. 칼빈..

배우자 선택의 표준 김홍전 목사 인생의 중대사 : 혼인 오늘 특별히 말씀드릴 내용은 주로 청년 여러분들에 대한 것입니다. 하지만 부형 되시는 분들에게도 오늘 드릴 말씀이 적지 않은 도움이 될 줄 압니다. 다름이 아니라 혼인에 관한 이야기입니다. 사람은 한 평생을 살면서 몇 가지 중..

암브로시우스(Aurelius Ambrosius, 340) 1. 인간과 죄 (a) 원의(Original Righteousness) 아담이 낙원에 있었을 때, 그는 천성적인 존재였다. <in Ps. 118. 15, 36> 그는 최고로 행복했었으며, 천상의 공기를 마시면서, 이러한 삶의 근심이나 권태로움을 전혀 알지 못했다. <in Ps. 43. 75> (b) 원죄 - '종자적..

요한 크리소스톰(John Chrysostom, 347) 1. 인간의 상태 (a) 원죄 "한 사람의 잘못으로 인해서 많은 사람들이 죄인들이 되었다." 아담이 죄를 짓고서 죽을 수밖에 없는 운명이 되었을 때, 그의 자손들 역시 죽을 수밖에 없게 되었다는 것은 있을 수 있는 일이다. 그러나 그렇다고 해서 어떻게 그의 ..

The Formation of the Canon of the New Testament by Benjamin B. Warfield Pub. 1892, by the American Sunday School Union, Philadelphia, Pa. IN ORDER to obtain a correct understanding of what is called the formation of the Canon of the New Testament, it is necessary to begin by fixing very firmly in our minds one fact which is obvious enough when attention is once called to it. Th..

가장 위대한 신비는, 한 하나님 안에 세 위격이 계시는 삼위 하나님의 연합이다. 그리고 가장 위대한 경건의 신비는, 하나님의 아들이 사람이 되셔서 육신 가운데 나타나신 성육신의 신비다(딤전 3:16). 하지만 피조물이 참여하는 가장 위대한 신비는 하나님의 백성들이 그리스도와 누리는..

우리가 아는 것처럼 그리스도와의 연합은 창세전에 성부 하나님의 선택에 뿌리를 박고 있다. 하나님의 자녀들이 영화롭게 되는 것으로 결실한다. 하나님의 백성들의 지평은 광대하고 장구하다. 공간과 시간에 갇혀 있지 않고 영원까지 이른다. 하나님의 백성들의 시야는 두 개의 초점을 ..

우리는 아들을 비출생했다고 말하지 않는다. 왜냐하면 아버지는 한 분만이 있기 때문이다. 우리는 성령을 아들이라고 말하지 않는다. 왜냐하면 독생자는 한 분만이 있기 때문이다. 그래서 위격들을 신성 안에서 그들의 특이성을 가지는데, 하나는 아들 신분으로, 다른 하나는 아들 신분..

우리에게 일신론은 본성의 동등성, 의지의 조화, 활동의 동일성에 의해 형성되며, 일자(One)에서 유래하는 존재들이 일자와 동시 출생하고, 피조된 존재들 사이에서 불가능한 단일체이며, 그래서 그들은 숫자적으로 구분되는 한편 본질[ousia]에 있어서 단절이 없다. 본래의 단일체는 이원..

세대주의란 무엇인가? 김명도 박사 I. 세대주의의 기원 세대주의의 기원은 1820년대의 영국 Dublin 이라는 마을로 거슬러 올라간다. John Nelson Darby (1800-1882) 라는 사람은 기성교회에서 목사만이 안수 받은 특수층인 성직자만 설교하고 성례식을 집례하는 것이 종교개혁 사상인 “만인사제 (prie..