Reformed Faith and Theology

성경의 권위 김명도 교수(튤립 교육 선교회) I. 서 론 사람이 태어나서 창조주 하나님을 알지 못하고 마치 온 세상이 자기를 위하여 있는 것처럼 자기중심으로 살아가다가 하나님께서 은혜를 주시어서 어떤 기회에 혹 문서 전도나 방송 전도를 받든지 혹은 친구나 친척을 따라서 가까운 교..

성경신학과 조직신학 이승구 교수(합동신학대학원대학교) 1. 들어가는 말 성경신학과 조직신학은 과연 어떤 관계성을 가지고 있고, 어떤 관계성을 가져야만 하는가? 이 문제를 심각하게 고찰해 보는 것은 성경신학을 하는 분들에게나, 조직신학을 하는 분들에게나, 또 그 모두에 깊은 관..

존재론적 삼위일체와 경륜적 삼위일체의 관계 - 이승구 교수(합신대학원대학교) 기독교는 다른 종교나 사상과는 달리 하나님이 성부, 성자, 성령의 삼위로 존재하시나, 이 삼위가 일체이시어서 하나님은 삼위일체적 신(the triune God)이시라는 이해를 가지고 있다. 이런 점에서 기독교가 말..

삼위일체론의 형성과 의미 유해무교수 삼위일체론은 신학 교과서에만 있는 지식인가? 비록 성부, 성자, 성령의 이름으로 세례를 받았지만, 대부분의 신자들은 일상적인 삶에서 사실상 ‘단일신론’을 따르고 있다. 우리는 매주일마다 성부, 성자, 성령께 송영을 돌려드리며, 삼위 하나님..

삼위일체 하나님 김영재 교수(합동신학대학원대학교) 들어가는 말 한국 교회에는 삼위일체 교리에 대한 양태론적인 이해가 일반화되어 있다. 그래서 위트니스 리 같은 이가 큰 소리를 질러 사람들로 하여금 삼위일체 교리를 이해하는 데 혼란스럽게 만든다. 한국 교회에 왜 양태론적인 ..

위필드의 '기독교 초자연주의'에 대한 개혁신학적 입장 및 시대적 과제 최더함 목사 (개혁신학포럼 학술위원. 마스터스세미너리 책임교수. 아리엘개혁교회 담임목사) 1. 워필드와 구 프린스턴 벤자민 브레킨리지 워필드(Benjamin Breckinridge Warfield, 1851~1921)는 아브라함 카이퍼(Abraham Kuyper, 1837~..

16~17세기 비텐베르크 대학의 신학교육의 역사적 전개 과정과 교회에 미친 영향 연구 - 교과과정, 교재, 교수들의 성향을 중심으로 - 이상조 박사(장로회신학대학교) I. 들어가는 말 비텐베르크 대학이 설립(1502년 10월 18일)된 지 15년이 지난 1517년에 마틴 루터는 이 대학에서 종교개혁을 일..

캠브리지 선언의 의의 Cambridge Declaration 1996 김명도 교수(튤립신학연구원) 시작하는 말 어느 종교도 마찬 가지지만 기독교는 신앙고백서가 많다. 초대교회 때의 니케아신경(Nicene Creed, 325), 아타나시우스신경(The Athanasian Creed, 420-450, 500), 콘스탄티노플신경(The Nicene-Constantinopolitan Creed, 381), 칼..

Introduction to the Christian Faith Who is God? What does it mean to be estranged from God? Why did the Messiah experience humiliation and death? How are sins forgiven? What is faith? Will there be a judgment day at the end of history? God God the Creator, by J. Gresham Machen The Triune God, by J. Gresham Machen The Bible The Authority and Inspiration of the Bible, by Benjamin..

作為護教的預設論 哥尼流·范泰爾(Cornelius Van Til) 基督教護教學的定義是：為基督信仰做理性的辯護（The reasoned defense of Christianity）。在諸多護教學的方法當中，預設論（Presuppositional Apologetics）是最難理解，但卻又是最有力量的護教方法。範泰尓是預設..

唐崇榮牧師問題解答：圣经·神学·护教 · 1、到底什么是神的旨意？ · 2、请问亵渎圣灵的罪？ · 3、重生得救的人可能亵渎圣灵吗？ · 4、请解释信与受洗的关系。 · 5、为何上帝不造一个不犯罪的亚当？ · 6、耶稣再来可能吗？ · 7、人类不是上帝所造的… · 8、我们怎样证明上帝的存在呢？ · 9、创世记与考古的人类文化冲突？ · 10、请从科学和历史的角度证明耶稣的复活？ · 11、请问上帝是不是因人的行为而施行报应？为何还要信耶稣呢？ · 12、罪从哪里来？我们一生下来就有罪吗？ · 13、天使长堕落变成魔鬼以前，为何有罪恶的产生呢？ · 14、一般信徒应当怎样自修神学？有那些书籍可以介绍呢？ · 15、请解释三位一体。 · 16、神的定义是什么呢？ · 17、对真理的看法各人不同？ · 18、特别启示在旧约时代与新约时代有什么分别？ · 19、圣经神学与系统神学有什么不同？..

对三元人论的解经分析 作者：约翰·慕理(John Murry)译者：赵刚 译者的话：约翰·慕理（John Murray）1898年生于苏格兰。1929年加入普林斯顿神学院作系统神学教授助理，1930年追随梅钦加入刚刚从普林斯顿..

教会、信徒与消费主义时代 老漫 不知道从什么时候起，在餐馆和各种娱乐场所，当结帐的时候，服务员会说：“先生，您今天消费了多少多少钱……” (以前说：“您一共花了多少&#38065..

马丁路德其实没有说过的五段话 Justin Taylor 你会经常听人引用下面几段话，说是马丁路德说过的，但没有一句是一模一样的原话，当中一些话，甚至是路德不认同的！ 据说是马丁路德说过的..

回顾加尔文主义于二十世纪的发展动态 - 廿世纪：加尔文主义者与新派神学之战 - 林慈信 博士 在这种的情势下，加尔文主义者在欧美两地各有其回应的代表人物。在欧洲有荷兰的凯波尔(Abraham Kuyper)。凯波尔本在年轻时代，曾经受到新派神学的影响，但在他重拾正统信仰后，对于一切反对以上帝的道为基础的世俗人文主义的思想作出尖锐的批判。他指出，一切不信思想中都与基督教信仰有一种势不两立的对立面（antithesis），并呼吁荷兰的基督徒重拾他们的文化责任。他后来组织非革命性的政-党、创-办报纸、建立大学，并且出任荷兰首-相。他继承了加尔文的思想，要让基督的王-权在世上每一处都得到彰显。他对加尔文「普遍恩典」这项教义的发展是史无前例的。 由于美-国聚集了来自欧-洲各地的移民，因此英-伦海峡两岸的加尔文主义者来到美-国后，便有了更密切的接触。当时，归正信仰的主要学府是老普林斯顿神学院（Ol..

阿米念派自由意志神学的荒谬和危害 王志勇 牧师 “不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的上帝。” － 罗马书9：16 编者注：在23期《灯塔简讯》中，我们简述了加尔文救恩神学五大要义。从五大要&#20..

系统神学与传道人 赵中辉 博士 系统神学与传道人有不可分开的关系。如果想要作一位成功的传道人，他就必须是一位学者、思想家与神学家。意思也就是说，传道人若想成功，就必须博览群书，在属神的事上深思熟虑。不但传道人必须是位神学家，就是一般信徒也必须是位神学家。因为神学家就是一位认识神的人，愿意学习有关神的事。在传道人传讲之前，一定要学习认识神。借着爱慕真理，学习有关救灵魂的真理，就可表现出他们爱人灵魂的心。这乃是传道人工作的基础。因为只有借着真理，人的灵魂才可得救。而将此真理传给人，乃是传道人的基本任务。因此系统神学对于传道人是非常重要的。传道人能否清楚地把握这使人得救的真理，那不可缺的方法，就是在神学上系统化地研究。所谓系统神学就是用清晰有系统的方式将神救人的真理传扬出去，并阐明神与世界的关系。 对任何真理作系统化的研究，都是不容置疑的。假如一个人想要用真理去教导人，那么他本人就必须先得着..

改革宗归正神学的相关介绍 止止辰 即归正宗 —— 归正宗是闽南语教会对改革宗的翻译。 广义的改革宗包括苏格兰长老会、归正浸信会、归正循道会、归正福音教会和上帝之基督&..

為甚麼研究神學？ 邁克·何頓(Michael Horton) 摘自《天路客的神學》（Pilgrim Theology）。此書與其姐妹作《基督徒的信仰》（The Christian Faith）正由麥種傳道會翻譯中，預計2015年出版。後者贏得《今日基督教》（Christianity Today）雜誌2012年神學與倫理學類最佳書籍獎..

神學家何價？ 為何教會神學家應教導教義？ 凱文·范浩沙(Kevin Vanhoozer)博士 （三一神學院，系統神學研究教授） 很高興能在此和你們一群志同道合的弟兄姊妹，一起研究我最喜愛的神學。我會按著你們手上的大綱來講課，期間我會指出要特別留..

구원을 행위로 얻는 것이라면 Charles H. Spurgeon 『나는 하나님의 은혜를 헛되게 하지 않습니다. 의롭게 하여 주심이 율법으로 되는 것이라면, 그리스도께서는 헛되이 죽으신 것이 됩니다.』(갈 2:21). 자신이 행한 행위의 공로로 말미암아 구원을 얻는다는 생각은 사람의 마음을 매혹시키는 ..

감정적 신앙 David Martyn Lloyd-Jones “그러므로 내가 나의 안수함으로 네 속에 있는 하나님의 은사를 다시 불일듯하게 하기 위하여 너로 생각하게 하노니“(딤후1:6) 이 주제 역시도 영적침체라는 주제 하에서 적용된 것입니다. 지금 우리는 비참한 상태에 있는 그리스도인, 다시 말해 본질적..

영적 무력증 (진리를 믿는 것과 그것을 적용하는 것 사이에는 차이가 있습니다. 우리는 진리를 듣고 처음에는 그것을 적용합니다. 그렇지 않으면 우리는 그리스도인이라 할 수 없습니다. 그러나 갈수록 그저 진리를 듣고 읽는 것만으로 만족하고 우리 자신에게 그것을 적용시키지 않거나,..

유해무 교수 논문 모음 카이퍼의 일반은혜론과 한국교회 - 유해무 교수.pdf 신칼빈주의 운동 - 유해무 교수.pdf 교회다원성, 카이퍼와 스킬더 - 유해무 교수.pdf 성령님과 교회공 동체 - 유해무 교수.pdf 삼위 하나님의 교제와 교회의 공동체성 - 유해무 교수.pdf 차영배의 바빙크 축복해석 - 유..

제27회 정암신학강좌 피터 버미글리(Peter Martyr Vermigli,1499-1562) 종교개혁과 개혁신학, 피터 버미글리 - 제27회 정암신학강좌.pdf 출처: 페북 '교회를 위한 신학포럼'

개혁교회의 교회정치질서 허순길 박사(전 고려신학대학원 원장) 아래 글의 위 부분은 화란개혁교회 헌법의 교회질서 부분을 허순길 박사가 번역한 것이다. 그 아래 부분은 허 박사의 설명이다. 교회질서의 본문 자체는 생략되어 있는 부분이 많고 주로 설명이기 때문에 위의 본문과 함께 ..

신학 용어 정리 1. 신학사조: liberalism (자유주의), neoorthodoxy(신정통주의), fundamentalism(근본주의), neoevangelism(신복음중의), evangelism(복음주의), conservatism(보수주의), progressivism(진보주의), puritanism(청교도주의), radicalism(급진주의), calvinism(칼빈주의), new theology(신 신학) 2. 신학체계: biblical theolog..

서평: 아브라함 카이퍼의「칼빈주의 강연」 작성자 미상 1. 들어가는 말 아브라함 카이퍼(Abraham Kuyper)의 책 '칼빈주의 강연"은 이런 글귀로 시작된다. "인간 삶의 진보보다 우리에게 더 고귀한 것은 인생을 고상하게 하는 영예이다. 그리고 여러분과 나를 위한 고상한 인생의 영예는 그리스..

*[아래 논문은 순전히 참고용 자료로서 본 블로그와의 견해 입장과 차이가 있을 수 있음을 알려드립니다. - Connor B.] 구 프린스턴 신학방법론 원제: 찰스 핫지의 신학 방법론 중심으로 본 프린스턴신학과 스코틀랜드 상식철학의 연계성 작성자 미상 서론 약 40년 전, 예일대학교의 역사학 교..

그리스도 안에서의 새 생명 도날드 거스리(Donald Guthrie) 1. 공관복음서 공관복음서에 나타난 예수의 가르침이 의미하는 새 생명의 개념을 고려해 볼 때, 우리는 먼저 하나님 나라(the Kingdom)의 속성에 주의를 기울여야 한다. 우리는 예수의 사역과 관련된 왕국의 교훈을 이미 고찰해 보았다. ..