正直生活要道: 圣经伦理面面观(Principles of Conduct: Aspects of Biblical Ethics) - 约翰·慕理(John Murray) (pdf)

正直生活要道: 圣经伦理面面观

(Principles of Conduct: Aspects of Biblical Ethics)

约翰.慕理(John Murray)/著
乔兰山以妲/译

约翰.慕理（1898-1975）曾是美国费城威斯敏斯德神学院系统神学教授本书原作于1957年1月第一次出版

目录

序/巴刻

前言

第一章．问题导入
第二章．创造的条例
第三章．婚姻条例与生养众多
第四章．劳动的条例
第五章．生命的神圣
第六章．真理的神圣
第七章．主的教训
第八章．律法与恩典
第九章．圣经伦理动力
第十章．敬畏神

附录

一．神的儿子和人的女子（创世记6：1-4）
二．对利未记18章16、18节的附加解释
三．对哥林多前书5章1节的附加解释
四．美国长老制教会与奴隶制度
五．反律主义

序

巴刻(J.I.Packer)

倘若约翰.慕理被赋予路易斯那样耀眼的文学天分，或是查理斯.霍奇那样具有冲击力的辞藻，他的名字一定会闪耀在过去半世纪，慕理必算为当代最出色的改革宗神学家。遗憾的是，慕理的天才并非在散文风格上，读者时常发现他的作品读起来绝非易事。此外，他主要跟一些古老书籍打交道，因此，那些觉得历史索然无味，只想追赶当下流行的神学时尚、读一些简洁明快神学快餐的人，本书恐怕并不合味。很少有人能按着慕理真正的价值欣赏他。

慕理实际并不缺乏清晰性，他能精细地运用拉丁抽象名词达成锋利流畅的逻辑过渡，从来不为他在讲什么、为什么如此讲留下一丝质疑空间。与二十世纪中期棘手的神学问题，他并未失联；针对当下圣经主义和反圣经主义的谬误，他全面忠心地加以探讨，正如读者在本书所将看见。但他并未在护教和论战上花太多精力，而是将他的创造力运用在坚固改革宗信仰的基础框架上，将信仰告白和我们现今称为的规范解经技巧进行方法论上的结合。慕理继承了清教徒和普林斯顿智慧的集合，作为一名改革宗传统（一度被称为“更纯净的神学”，慕理曾说这是名副其实）的受托人，他忠于职守。慕理的特别贡献在于按照伟大的神学家、慕理的老师之一霍志恒在一个世纪前倡导的救赎-历史方法，用圣经神学支撑并擦亮这一信仰遗产。

《正直生活要道》于1957年第一次出版，实是慕理一部大师级杰作。本书被视为针对三个释经学假设饱满丰富的探索佳作，因此也验证了这三种假设：（1）创世记到启示录教导了同一套完美一致的神命伦理（神的律法），因此这套伦理在历史中具有至始至终的效力；（2）神的恩典并非为了将人带离或带出遵行律法的生活，相反恰恰使罪人能够过一个这样的生活；（3）遵行律法是纯净信仰最纯洁的表达。慕理针对这三点牵涉的最棘手问题进行了彻底而老练的探讨，他的推理论证所达致的极其简单而绝对的结论，绝大部分（对我而言）都像派克峰一样坚稳：自慕理写作以来，神学上从未有过将其推翻的论著。本书的阅读之旅诚然不易，但那坚持到最后的读者一定会得着巨大充盈。那么，开始读吧！—神会赐福于你。

巴刻

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